本书旨在向读者展示彝族腊罗巴支系亲属制度的实践状况。运用谱系调查的方法，笔者在较长时段的参与观察和访谈中搜集了大量的亲属制度材料，并通过对比分析，确定亲属制度各个方面的基本状况。 从身体表征系统出发，笔者揭示了腊罗巴人血缘传递的基本观念，并在确定他们社会血亲性排斥范围的基础上，框定其社会血亲及姻亲的范围，以及陈述了与此相匹的居住形式、财产传递和亲属称谓，进而在学术上对该支系的亲属制度系属做了定性分析。 第一章 田野地概述 在云南省大理白族自治州巍山彝族回族自治县内聚居着大量彝族，其人口数量比县内的任何其他少数民族都要多。 巍山彝族回族自治县位于大理白族自治州南部，云南省西部。县城位于巍山盆地的南端，东距昆明市460公里，北距大理市61公里。全县国土面积2200平方公里，总人口292700人，其中彝族、回族人口117200人。县内的其他民族有壮族、纳西...(展开全部)

简介：仙域的降临打破了世界的宁静灵异案件层出不穷究竟是绝望的掩埋还是希望的绝唱……“我们，已经看到自己的末日了。”“欲望会催生一切的黑暗，但也会带来光明。”“我不会让你们带走灵源。”“你说，人活着就是为了承受痛苦吗？”“我原以为你是站在我们这一方的。”“我愿以我的生命，换一个不可知的未来。”“火种计划，开启。”

本书是一本原创诗歌集，收录了广西作家协会会员东禾2016年以来创作的代表性诗歌一百八十多首，作者通过诗歌，表达了他脚踏实地、拥抱自然的人生态度。其中以描写自然风光的诗歌居多括《秋天》《冷冬》《美丽落日》《黑夜是一幅美丽风景》《冬天小景》《晚风》《题茶马古道》《迷人春天》等。此外，还有表达生活态度的，如《境界的区别》《生命让你与时代做一次邂逅》《自嘲》《悼龙志先生》等。另外，还有一小部分诗歌是歌颂亲情和爱情的。

本书是一本原创诗歌集，收录了广西作家协会会员东禾2016年以来创作的代表性诗歌一百八十多首，作者通过诗歌，表达了他脚踏实地、拥抱自然的人生态度。其中以描写自然风光的诗歌居多括《秋天》《冷冬》《美丽落日》《黑夜是一幅美丽风景》《冬天小景》《晚风》《题茶马古道》《迷人春天》等。此外，还有表达生活态度的，如《境界的区别》《生命让你与时代做一次邂逅》《自嘲》《悼龙志先生》等。另外，还有一小部分诗歌是歌颂亲情和爱情的。

不知从何时起，世界开始出现各种各样的生物，有着不同的强大能力，但又仿佛同种生物有着共同的特点。人们开始反击，研究，并将这些生物统称为器缚，并掌握了打败他们的方法，创立了组织。 女主角何筱筱通过重重困难，终于入职封湖集团，成为一名冼器师。本以...

不知从何时起，世界开始出现各种各样的生物，有着不同的强大能力，但又仿佛同种生物有着共同的特点。人们开始反击，研究，并将这些生物统称为器缚，并掌握了打败他们的方法，创立了组织。 女主角何筱筱通过重重困难，终于入职封湖集团，成为一名冼器师。本以...

十万人口，僻处幽远，服饰绚烂，风俗特异。即使在民族风情绮丽纷呈的云南，花腰傣也是引人注目的族群。这其中，既有大众的兴趣，也有学术的关注。本书是力图结合两者的一种表述。 《宇宙观与生活世界》首先是一部民族志。要在有限的篇幅内，用清晰的线条描述完整的异文化之网络。牵引故事的时间线索是一个花腰傣女性的人生历程，它在亲属制度、信仰体系、社区生活等大背景上隐现，展开了个人，也展开了社会。 《宇宙观与生活世界》还是一本人类学理论著作。知微见著一向是人类学的长项，能从陌生的一小群人的文化结构观照整个人类的思维模式，以获自遥远的他者的知识来相对化我们自己。《宇宙观与生活世界》提出了时间观、空间观、人观、生命观、社会观等包含在“宇宙观”这个大问题之下的诸问题，并用案例和分析作了部分回答。

澎湖海战后，随着最后一个汉家政权覆灭，九州皆入建奴之手。面对平三藩，统台湾，灭准噶尔，北拒雅克萨的康熙，刘煜喊出了自己的誓言：“汉人不为奴，誓要复我汉家天下” 　　汉不熄小说为转载作品，章节由网友发布

本书分为六个部分，**章“导论”，主要介绍该研究的缘起、目前国内外的相关研究成果以及本书的研究工具和研究方法，第二章“拉拉屯——乌裕尔河右岸”、第三章“无宗族的社会：拉拉屯的亲属制度”主要论述拉拉屯的居民、生计、历史及亲属制度，第四章“上帝、祖先之间”主要阐述拉拉屯的本土信仰与基督教信仰，分析拉拉屯居民面对上帝与祖先的选择，第五章通过对“世上人”的礼仪、“信主的”的礼仪的分析，论述基督教和亲属制度的礼仪之争，*后在结语部分，作者通过反思与回顾提出了自己的独到见解。

本书稿是研究商代亲属称谓及亲属组织制度的一部力作。作者采纳欧美人类学在亲属制度研究方面的最新理论和民族学参考案例，进一步剖析了商王室在婚姻、宗族、继嗣、社群意识形态与象征性等方面的规律，为认识中国早期国家的形成与社会形态提供了可资深入探讨和评估的平台。到中晚商，随着核心家庭的形成，王位开始偏向于在生身父子两代间传承。婚姻、家庭形态的历时演变带动了王室王位传承法则的改变。